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中國古典美學它不重在認知論,它在于意境體驗。老子講“致虛極”,莊子講“坐忘”都是以虛空的心態去體悟人生,其中“物我兩忘”就是審美心理的最高峰了,宋代羅大經畫蟲:“方其落筆之際,不知我之為草蟲耶,草蟲之為我也。”

 

清代畫家惲南田說:“須知千樹萬樹,無一筆是樹。千山萬山,無一筆是山。千筆萬筆,無一筆是筆。有處恰是無,無處恰有,所以為逸。”正是此道。



對于美的認知,首先想到的自然是感官認知,眼耳鼻喉等直觀的認知。中式美學是超出事物本身的,“意境”為中式美學的核心,由中式美學引發出了一系列相關的中式美學詞如:雅、逸、妙、空等等,皆是意境。



設計不僅僅是看起來的樣子,而是它如何運作的。藝術表現力更強,設計則偏向務實。設計師不會“做出”創造性的決定,他們通過推理來設計。良好的設計并不總意味著好看。雖然理想,但美學相比功能更次要一些,因此有了這樣的設計典型原則——“形式遵循功能”。
 
設計是按照美的規律來塑造物體,體現出特定的文化傳統與生活習俗。
 
產品的設計是實用與審美相統一,涉及了科技文化與整個人文文化的聯系。


產品設計是以當代文明的技術因素來滿足人們生活和文化需要。它也是人的生活方式的設計,必然作用于人的精神生活和個性心理。
 
設計的文化內涵和品味決定產品的適用性、工藝性和審美表現力,這三個方面決定了設計的質量。

 
現代中式風格,是一種隨時代更新的設計風格。從某種意義上它跳出了古典中式與新中式的范疇,萃取中華文化的精髓;從中國園林、中國建筑、中國家具的發展歷程中,探求中華文化之根,追尋中華文明之魂,使之達到藝術設計與現代生活方式兩者之間的平衡;從而讓現代中式家具既是一種藝術情感表達,又能滿足人們日常生活所需。
 
在設計上,現代中式不完全沿襲中式古典家具元素與形態;在結構上,現代中式更符合當代人的生活習性;在功能上,也滿足現代人的各種對便利的需求。
 

 

傳承歷史之魂,賦予時代屬性是中式設計的目標。只是盲目的追求時尚和一味地守舊返古并不是現代中國人所期望的,他們經歷過種種思想洗禮,接受過良好教育,有深厚的文化底蘊,他們生于百廢待興的新中國,伴隨動蕩摸索成長,奔波在經濟飛速發展的大浪潮中,同時也毫無例外的被喧囂的都市生活所包圍。我們以設計為載體,打造現代中式生活方式,讓他們在喧囂和繁華過后,回歸自然,享受自由,享受這份寧靜與雅致,讓懂得享受生活的現代人,慢下來,真正找到身體和心靈的歸宿。

 

 

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